Quantcast
Channel: منسيـــــــــــات
Viewing all 264 articles
Browse latest View live

إهداء لقرية مردة بنابلس - فلسطين

$
0
0

إهداء لقرية مردة بنابلس - فلسطين

كلمات : عالية سامح عكاشة



مساءٌ صغيرٌ على قريةٍ مُهمَلهْ
وعينان نائمتانْ
أعود ثلاثين عاماً 
وخمسَ حروب
وأشهد أن  الزمانْ
يخبئ لي سنبلهْ

محمود درويش




مساء جميل على القرية التي لن تهمل بعد اليوم.

يقال أن المباني التراثية وذات القيمة هي الشاهد الحي على التاريخ المكتوب...وبما أن إسرائيل العدو تريد مسح تاريخنا وهويتنا وأحقيتنا بالوجود، فقد كان من واجبنا الحفاظ على هذه المباني التي تثبت أحقيتنا بالأرض.


شرعت (مؤسسة رواق)جهة مهتمة بالحفاظ على وترميم "قلعة الخفش" في قرية مردة قضاء نابلس بالضفة الغربية وكم أسعدتنا هذه المبادرة من زيارة أستاذة نافز الخفش، خاصة بعد أن ثبت أنها واحدة من ٢٤ كرسي في فلسطين .

تم بناء هذه القلعة اثناء حكم العثمانيين حيث كانوا مقسمين فلسطين الى ٢٤ منطقة وان مردا واحده منهم وكل منطقه اسمها كرسي وان آل الخفش أصحاب القلعة أغنياء ولهم علاقة قريبة مميزة مع اﻻتراك وعلى القلعه رسومات ودﻻئل توحي بذلك.







من مردة

أما إن سمحتم لي بتقديم مقترح - قابل للإضافة والتعديل والمشاركة - فهو:

*مشكلة الخبرات:
يمكن الأستعانة بمهندسين ومؤسسات فلسطينية محلية لديها الخبرة العالمية في مجال الترميم والحفاظ وإعادة إحياء المباني القيمة، مثل"مؤسسة رواق"المهندسة سعاد العامري، و"مؤسسة التعاون - المهندسة د. شادية طوقان"و كذلك في جامعة النجاح مجموعة أذكر منهم د.إيمان العمد و د.إيمان العاصي..ألخ سهل الوصول لهم، هذا بخلاف خبرات من الوطن العربي وخاصة بالأردن منها له سابق خبرة بترميم البلد القديمة بنابلس وغيرها من المدن الفلسطينية.

* مشكلة التكلفة المالية:
وهي ضرورية لإستكمال الترميم و ما يليه، ممكن البحث عن جهات مانحة، خاصة مع أهمية المبنى التاريخية، كما يمكن أن يساهم أهل وأصدقاء العائلة والمهتمين، بمبلغ يودع في صندوق خاص للترميم (عائلة الخفش لها سابقة ممتازة في صندوق التعليم).

* مشكلة ما بعد الترميم:
يجب إجراء نقاشات مفتوحة بين الأهل و المتخصصين، لإختيار المباني و دراسة إمكانية إعادة إحيائه بما يعود بالنفع على أهل مردة وما حولها، كأن تكون مركزا ثقافياـ أو نزل ومضافة، أو غيره من الأنشطة التي تضمن إحياء المبنى، وتفتح مجالا لأنشطة وفرص عمل ودخل مادي يسمح باستمرار المكان والصيانة والحافظ عليه.

*رجاء للتواصل وتسهيل المشاركة:
يمكن تحديد صفحة واحدة على الإنترنت تختص بهذا الموضوع، فقد لاحظت وجود أكثر من صفحة عن مرده وآل الخفش، وتضم مواضيع متنوعة، ليس لها علاقة بالموضوع.




ترميم قلعة الخفش

ولمزيد من التفاصيل و الصور يمكن الرجوع إلى :

Nafiz Amin Al-khuffash الذي قام مشكورا بالزيارة الأخيرة وإمدادنا بالتفاصيل ومؤسسة رواق التي بادرت بالترميم.




فرش وغطا

$
0
0



فيلم لا تعرف أسماء أبطاله ...  يحكي عن"رسالة"على هاتف محمول يحملها ذلك "الفتي"ـ  بطل الفيلم ـ ويدور بها بين مساجد القاهرة وكنائسها، بين ثوارها وبسطائها، بين حواريها ومقابرها ... لكنك لن تسمع صوت ذلك "الفتي"إلا في آخر الفيلم  في جملة لن تزيد عن بضع كلمات.

الفيلم ليس فيلماً صامتاً بل ملئ بالأصوات ...  إنشاد مدّاح الرسول والابتهالات الدينية والصلوات الكنسية وأغاني فلكلورية، صوت سيارة الإسعاف وصوت ضرب نار، أصوات تحكي واقع أليم : صوت من يكتسب رزقه من مراجيح المولد والأراجوز، صوت شكوي أحد سُاكن المقابر، أنين شخص يعمل في جمع وفرز القمامة.

حوار الفيلم حوار عميق غير مكتوب ولم يخرج في شكل كلمات .. بل في شكل مشاهد صامته متحركة .. تتدهشك زواياها، والنقلات السلسة بين مشاهدها .. وخصوصا ذلك المشهد للـ "فتي"يتأمل القاهرة من تحت إعلان زانوسي ، ذلك الإعلان "الأصفر"المتناقض في حجمه ولونه مع شكل المقابر أسفل منه.

"الفتي"يتأمل الأحداث في صمت أثناء تحركه بين عدد من أحياء القاهرة التي تعاني من التهميش .. السيدة، حي الخليفة، قبة شجرة الدر، مقابر المجاوريين والغفير ومقابر الإمام الليثي و بحيرة عين الصيرة  وحي الزبالين بمنشية ناصر وصولا لجاردن سيتي.

لينتهي الفيلم فجأة ... كما بدأ فجأة،

فتجد نفسك حائرا تتسائل ... أي من مشاهد الفيلم كانت تعبر عن الواقع وأي منها  كانت تمثيل لسياق درامي؟! 
تعيد قراءة التفاصيل مع نفسك ... ربما إختفاء الحوار في شكل كلام ساعد علي إبراز أداء الشخصيات والتركيز في تفاصيل كل مشهد.

خرجت أدندن بكلمات موال صعيدي ظهر في مشهد في أول الفيلم ، الموال اسمه "فرش وغطا"لأحمد برين والشيخ العجوز:

علامة السبع يستحمل قسي الأيام 

يمشي مع الوقت ولا يشكي من الأيام
ويجابل (يقابل) الضيف بالوجه البشوش أيام
ويكرم الضيف شتا مع صيف ميملش
لو أتته كلمة ومن غير بال ميملش
يكلها بالملح والفرفات ميملش
السبع ميملش ولو حكمت عليه الأيام




علو العمـــــــــــــــــــــــــارة

$
0
0


علو العمـــــــــــــــــــــــــارة
مسار إجباري

http://www.youtube.com/watch?v=E1h3H2ns9fg

علو العمارة اللي قصادي وأنا مش راضي
رحت أشتكيهم للقاضي ومخدش قرار

من يومها بقي ضغط المايه بعافيه شوية 
شمس وهوا إنقطعوا عليه فين حق الجار

والدور يا ناس يتصب في يوم والبرج يقوم
ده اللي هيسكن هنا مظلوم ويا عيني عليه

لو يعني بعد الشر إنهار ودي فيها هِزار
ياخد كمان بيوت حوليه طب كل ده ليه

ليه؟
ليه؟
ليه؟

ده أنا كنت بفتح شباكي النور يملا البيت 
بحر وسما دلوقت بس بشوف الحيط

وبنام وأنا قلقان ومفيش إحساس بأمان
وبقوم وأنا خايف بكره يتهد البيت

أنا كنت بفتح شباكي النور يملا البيت 
بحر وسما دلوقت بس بشوف الحيط

وبنام وأنا قلقان ومفيش إحساس بأمان
وبقوم وأنا خايف بكره يتهد البيت

وصي النبي علي سابع جار وتقولوا لمين
واحد عشان يكسب ملاليم يقتل ملايين

لا إزالة نافعه ولا منطق ولا كلمة دين
يا مصر ليه رخست أرواح البني أدمين

وصي النبي علي سابع جار وتقولوا لمين
واحد عشان يكسب ملاليم يقتل ملايين

لا إزالة نافعه ولا منطق ولا كلمة دين
يا مصر ليه رخست أرواح البني أدمين

واللي يقول لي إديلوا فرصة وبلاش تضليضل
فكر يا واد في الإيجابيات وبلاش تهويل

بالذمة مش أحسن م السما ونجوم الليل 
تفتح تلاقي حيطه سد وحبل غسيل

غسيل
غسيل
غسيل

ده أنا كنت بفتح شباكي النور يملا البيت 
بحر وسما دلوقت بس بشوف الحيط

وبنام وأنا قلقان ومفيش إحساس بأمان
وبقوم وأنا خايف بكره يتهد البيت

متي سنعرف الفرق بين : حماية الملكية الفكرية ... والمشاع الإبداعي .. والسرقة .. والإقتباس!

$
0
0



متي سنعرف الفرق بين
"حماية الملكية الفكرية"و"المشاع الإبداعي"و"السرقة"و"الإقتباس"
للأسف لم يعد كافيا كتابة جميع الحقوق محفوظة  All rights reserved  ©  أو Creative Commons CC  أو وضع العلامة المائية الاليكترونية لحماية حق صاحب أي عمل فني وخصوصا النصوص والصور!

قانون حماية الملكية الفكرية المصري
http://mu.menofia.edu.eg/SCI/View/60770/ar

المشاع الإبداعي
http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/legalcode
http://creativecommons.org
http://www.arageek.com/2013/11/12/creative-commons-using.html

نماذج علي سبيل المثال وليس الحصر



لماذا نعرض تارخنا في متحف؟http://shaimaa-keephuntingphotos.blogspot.com/2008/04/blog-post.html



http://www.faroukmisr.net/museum_civilization.htm


http://www.3deeel.com/vb/thread144581.html/

***
منسيات الست: المنسية الرابعة .... نهاية ڤيلا ام كلثوم
http://shaimaa-keephuntingphotos.blogspot.com/2008/07/blog-post_24.html
http://gate.ahram.org.eg/PhotoGallery/Index.aspx?MalafatContentGalleryID=69&typeId=&return=MalafatInner.aspx?MalafatContentID=258#G/E%20'DAJD'%20'D'5DJ)%20D#E%20CD+HE%20H(F'!%20'DAF/B

***


سلسلة تدوينات منسيات الست
http://shaimaa-keephuntingphotos.blogspot.com/search/label/منسيات%20الست
منتدي سماع للطرب العربي الأصيل
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=64380

***
في فرق كبير بين الحق في المعرفة
والحق في نشر المعلومة المتاحة دون الإضرار بحقوق الملكية الفكرية لصاحب العمل الفني 
وخاصة عبر الانترنت!






المطبوعة الثانية لمشاهد القاهرة Cairobserver print issue #2

$
0
0




خمسة أسباب لقراءة "كايروبزيرفرالعدد الجديد 

مقالات يكتبها مجموعة من مختلف التخصصات .. مش بس معماريين، مش بس أكاديميين، مش بس ممارسين، مش بس طلبة.

تواصلت مع عدد كبير من المبادرات اللي ظهرت في الثلاثة سنوات الماضية، وكأنها تسجيل للكثير من المواضيع المرتبطة بالمدينة في هذه الفترة.


تنوع ملحوظ في إسلوب الكتابة والموضوعات المطروحة.

شكلها حلو وكأنك بتقرأ مجلة جديدة قديمة.

دعوة للتفاؤل ... ربما تكون تلك الذبابة رمز لضرورة التوقف عن رفض واقعنا والتطلع للآخر باعتباره الأفضل دائما، ودعوة لاكتشاف مشاهد في السياق تعيد تقبل ذلك الواقع.

فيلا ٦٩ Villa 69 ... التدوينة الأولي

$
0
0

اكتشاف أي معلومة عن المعماريين المصريين الرواد
يغمرني بسعادة ليس لها مثيل
.. ...
الفرحة بإحياء ما كاد أن يطمس بفعل الزمن أو بسبب النسيان والتجاهل!


تصوير علي محمد أحمد


هذه التدوينة عن فيلم بطولة "فيلا"،

عندما تفسح الكاميرا المجال للعمارة لتتحدث بسلاسة وهدوء،

.. عن فيلم فيلا "تسعة"وستين أتحدث.



عفوا الفيلم لا يتحدث عن "الحنين"ولكن عن "الواقع"،

عن حب المكان والزمان والموسيقي،

عن غنوة وصفها عمار الشريعي ببومبوناية تتاكل أكل.



إنتظروا حكايات فيلم "فيلا ٦٩":


حكاية العلاقة بين ٦٩ و٩ .. وميدان المساحة والمنيل.


حكاية فيلل النيل.


حكاية "الدوائر"المرئية والغير مرئية وعلاقتها بفكرة الاستمرارية.


حكاية رسالة الماجستير التي حلت لغز المعماري.



المعماري محمد شريف نعمان



حواديت كتير تكشفت ولا زالت تتكشف في رحلة البحث عن تاريخ مكان ومعماري .. بالإضافة لقائمة شكر طويلة لأصدقاء جُمال لم يبخلوا بمعلومة وشاركوا في تركيب أجزاء البازل لإكمال الحكاية.

The Egyptian Heritage Rescue Team فريق إنقاذ التراث المصرى

$
0
0







The Cultural Emergency Response (CER) programme provides quick help to evacuate, stabilise or rescue cultural heritage under imminent threat of destruction or damaged by man-made disasters, natural disasters or conflict. 
Regarding culture as a basic need consequently implies that culture plays – or should play – a key role in humanitarian emergency relief policies and actions. The CER programme believes that culture is an integral part of emergency relief and post-disaster reconstruction processes. Culture connects individuals to their communities and histories and is integral to human identity and interpretations of reality through religion, rituals and traditions. Culture sits at the heart of community identities and provides people with strength and cultural resilience. 
CER implements its cultural emergency relief actions in direct cooperation with local partners in the affected communities. By responding as soon as the situation allows, CER aims to rescue cultural heritage, to prevent sites from collapsing or to stop damages from getting worse.
If no reliable information about the impact of the disaster or conflict is available, CER is able to provide a small grant to carry out a damage assessment mission aimed at mapping the damage to cultural heritage and determining priorities in need of quick intervention.
In its ten years of existence CER has carried out more than 160 cultural emergency relief actions worldwide.
Criteria
  • Support is primarily given to people and organisations in Africa, Asia, Latin America and the Caribbean. 
  • CER exclusively offers financial means to implement “first aid” to cultural heritage and is not able to provide the total solution. 
  • Proposals can only be taken into consideration if they refer to a man-made or natural disaster or a conflict situation which caused a cultural emergency situation that requires immediate action.
  • Proposals are only accepted if they refer to either concrete material needs, research missions for identifying cultural emergency relief actions, first aid training for salvaging culture or raising awareness on on-going crisis’s damaging culture or  heritage. 

http://www.princeclausfund.org/en/programmes/about-cultural-emergency-response


The Egyptian Heritage Rescue Team  فريق إنقاذ التراث المصرى

https://www.facebook.com/CHEHRF

Training of Trainers on First Aid to Cultural Heritage in the times of Disasters and Conflicts
Egypt 2014 


photo by: Ahmed Taha




The First Aid to Cultural Heritage in Emergency Times Course in Cairo, Egypt10-28 June 2012



***


http://www.princeclausfund.org/en/activities/first-aid-to-cultural-heritage-in-emergency-times-course-in-cairo.html

زمانيـــــــــــــات مصرية … مئة سنة عمارة

$
0
0
http://thearchitecturalcommittee.wordpress.com/2014/02/13/زمانيـــــــــــــات-مصرية-مئة-سنة-ع/



إن الأمم بعامة والأمم العريقة بخاصة، في أوج مجدها أو تأزم محنها، بحاجة من وقت إلي آخر أن تتمهل قليلا لتتبين حقيقة موقفها علي هدي من ماضيها، وواقع من حاضرها حتي لا يصيبها الغرور فتهوي أو يتملكها الأسي واليأس فتفني أو تنطفئ أو تتزايل شخصيتها. [...] والماضي في الأمم العريقة ليس للنسيان أو العدم أو حتي التشدق الأجوف به، ولكنه سجل للتجارب والانتصارات أصلح ما يمكن لأن يكون قاعدة انطلاق أشد قوة ومضاء. [..] إن وعي التاريخ ليس اجترارا الماضي .. إنها معاصرة واستجماع لانطلاق."
نعمات أحمد فؤاد ١٩٧٨
مقطتفات من مقدمة كتاب شخصية مصر

تبدأ اللجنة المعمارية بالمجلس الأعلي للثقافة بالتعاون مع مركز طارق والي العمارة والتراث ومهندسة شيماء عاشور هذه السلسلة من الموروثات بعنوان زمانيات مصرية: مئة سنة عمارة والتي تعتبر نواة لأرشيف رقمي عن المعماريين المصريين خلال مئة عام. كل شهر علي مدونة لجنة العمارةسيتم نشر موروثة عن معماري علي أن تكون البداية بجيل الرواد في النصف الأول من القرن.

وذلك لتنشيط ذاكرة المعمار ليتعرف شباب المعماريين خاصة والمصريين عامة علي من أرسو اللبنات الأولي لعمارة مصرية تستكمل حلقات التاريخ المصري ... وانطلاقا من مبدأ التجديد والإحياء وليس الحنين والافتقاد ... وتأكيدا لمبدأ الحق في المعرفة ونشر المعلومة وخصوصا عن حقبة تاريخية لا زالت تفتقد الكتابات الكافية.
لسنا أول من دعا لذلك فالفكرة ليست جديدة ودعا إليها الكثيرون، هذه السلسلة من الموروثات إعادة إحياء لفكرة بدأتها باللجنة المعمارية بالمجلس الأعلي للثقافة بدعوة من دكتور يحي الزيني عندما كان مقررا للجنة في ٢٠٠٣. كذلك ليس هذا عرضا شاملا ولا تأريخ متكامل ولا عرض ينتقي الأفضل ويتجاهل الاخاديد أو يعظم كل ما هو قديم في مقابل إنكار كل ما هو حديث، هذه السلسلة نظرة منزهة عن الهوي لكل ما استطعنا حصره وتجميعه علي مدار أكثر من خمسة عشر عاما. تحاول هذه السلسلة من الموروثات لزمانيات مصرية أن تتيح المعلومة بعد التحقق من صحتها وتسجيل الأسانيد التي تم الاعتماد عليها مع الإلتزام بالموضوعية والبُعد عن التقييم أو التمجيد آملين أن يفتح ذلك الباب لنقد بناء يخلق حركة تأريخ تمزج ملكة التفكير والمقارنة والحكم مع الإحاطة بالسياق الزماني والمكاني.

مشاركتكم تُثري المحتوي ... سواء كانت بتعليق أو أي مادة مصورة أو مكتوبة أو مرسومة أو تصحيح لما ورد في كل موروثة.
نشكركم لتعاونكم.

فريق العمل

دكتور طارق والي عضو باللجنة المعمارية بالمجلس الأعلي للثقافة ومدير مركز والي العمارة والتراث.
م. شيماء عاشور عضو باللجنة المعمارية بالمجلس الأعلي للثقافة تكتب مدونةمنسياتوتحرر الجريدة الإليكترونيةThe io weekly.
م. شيماء شاهين  مهندسةبمركز طارق والي العمارة والتراث.
م. محمد علاء      مهندسبمركز طارق والي العمارة والتراث.
م. دينا علاء        مهندسة  بمركز طارق والي العمارة والتراث.



معرض المشروعات المشاركة في أول مسابقة لاختيار تمثيل مصر في بينالي فينيسيا الدولي للعمارة

$
0
0


معرض المشروعات المشاركة في أول مسابقة لاختيار تمثيل مصر في بينالي فينيسيا الدولي للعمارة 

هذه التدوينة سيتم تحديثها بصفة دورية
آخر تحديث ١٧ فبراير ٢٠١٤




***


سمير طارق محمد الكردى
‫داليا عبد الحميد‬
‫اسماعيل فايد‬

‫رنا النمر‬

‫عماد فكري‬

‫احمد خالد الشرقاوي‬
‫احمد فتحي‬
‫سمير عياد‬

‫ريم نعيم‬

***


شهيرة حامد اسماعيل فهمى
أحمد خالد عبد العظيم يوسف

***


عبد المحسن محمود محمد فرحات
ناجية عبد المغني سعيد سلامة
عفاف علي بدران
أحمد الله عبد المحسن محمود فرحات

***


أحمد عادل توفيق حلمى السيد زهران

***






أنس مصطفي حسني السيد ليله
ماجد محمد سامي زاغو
صلاح المولد 

***


عالية سامح عكاشة عبد الله
مصطفى حسام فهمي
ياسمين مصطفى حسام
سلمى مصطفى حسام
تقديم إستشارة :أماني كامل
إعداد الفيديو والموسيقى: محمود سامح

***





احمد حاتم القاضي
احمد خالد عبد العظيم
أريج أبو طالب
حنين محمد عبد العزيز رؤوف محمد سعيد الشافعي

محمد ممدوح مصطفي مجدي صبحي

***



عفاف علي على بدران
نيهال عبد الوهاب عامر 
لارا حسن عبد الحميد واكد 
عمر عبد العزيز عثمان 
عمر خالد الجارحي 
***


مازن محمد عبدالكريم
كريم نبيل حمودة
تامر نادر عباس
سيد عبدالمحسن
لؤي محمد نبيل
محمد عبدالعزيز


***




كامل لقمان عبد اللطيف أحمد سالم
أمير محمد مجدي الجوهري
***




محمد نعمان محمد قطري
محمود فايز عرفه
عبد الله محمد جاد

***




كريم حسين محمد اسماعيل الشابوري
احمد عبد الجواد رفاعي
حسن رجب 
ميرهان دمير

***



***





عمرو عز الدين محمد عبد القوي
رامي عبد اللطيف بكير
علياء فايق سعيد
طارق ضياء عبد القوي
معتز فيصل فريد

***

اميرة ماهر
أية خليفة
عبدالرحمن مصطفي
ملك ماهر

***


***



***


***




أحمد محمد رضا 
إيمان السعودي عبد الفتاح أحمد مشالي


***



***




***



***



***


عمرو صبحى سيد ابراهيم
إبراهيم سامي سيد

***


هاله حسين احمد أبوطالب
هيثم أحمد عبد الغفار
أحمد أبراهيم شطا
***



أيمن توفيق محمد الشربيني
هشام محمد جمعة
أحمد صلاح الدين
حسام عاصم إبراهيم

***

دينا محمد المهدي أحمد حسانين
روضه عماد الدين محمد عزيز 
علي مجدي محمد فؤاد 

***








طارق ابراهيم وجية حمدى
أحمد صلاح الدين مرعى
مريم صلاح الدين مرعى
سلمى محمد يسري خميس
محمد رضوان خليل رضوان

***







الفريق الفائز:
أحمد عبد العزيز محمد عبد العزيز
محمد مجدي محمد
إيما شريف طاهر
أحمد جمال الدين
أحمد حسين محمود
مصطفي محمد نبيل
عماد الدين البيسي

***




أحمد مصطفي عبد الغفار
أحمد طارق الأحول
يوسف عبد الحليم
إسماعيل محمد منير
هشام محمد جمال
عمار طاهر
محمد خالد
عمر محمد جمال
أحمد محمد محمد محمد
محمد عاطف
محمد عادل صديق
منار عبد الحميد


"العدالة الإجتماعية والعمران .. خريطة مصر"“Social Justice and the Built Environment | A Map of Egypt”

$
0
0

العدالة الإجتماعية والعمران .. خريطة مصر 



Social Justice and the Built Environment | A Map of Egypt


ندوتين في نفس الإسبوع ..  الأولي في مجاورة والثانية في المجلس الأعلي للثقافة ..  يصاحب كل ندوة معرض وتوزيع نسخ إلكترونية للدليل وللأفلام التوثيقية .

اليوم العالمي للعدالة الاجتماعية يوافق ٢٠ فبراير من كل عام.


زمانيات مصرية: مئة سنة عمارة .... ١... محمد شريف نعمان

$
0
0














































مشاركتكم تُثري المحتوي ... سواء كانت بتعليق أو أي مادة مصورة أو مكتوبة أو مرسومة أو تصحيح لما ورد في كل موروثة.
نشكركم لتعاونكم.


للمراسلات:


سراي أحمد بك مصطفي أبو رحاب بالمنيل

العمارة والسينما

$
0
0



يستضيف مقرر نظريات العمارة في القرن ال20 بقسم الساعات المعتمدة
نادي سينما العمارة لتقديم محاضرة عن
العمارة والسينما
م. هبة رجب - م. مروة الكرداني
وذلك يوم الاربعاء 9 ابريل من 10:00 الى 12:00
قاعة مناقشات الرسائل العلمية- الدور الخامس (قاعة ا.د. مصطفى شافعي)- قسم الهندسة المعمارية
كلية الهندسة- جامعة القاهرة

مع تحيات.. رغد مفيد - شيماء عاشور - سها الجوهري

زمانيات مصرية: مئة سنة عمارة .... ٢... حسن و مصطفى شافعى

$
0
0





























مشاركتكم تُثري المحتوي ... 

سواء كانت بتعليق أو أي مادة مصورة أو مكتوبة أو مرسومة أو تصحيح لما ورد في كل موروثة.

نشكركم لتعاونكم.


للمراسلات:


Social Issues and the Image دليل المصور في مجال القضايا الإجتماعية

$
0
0


الصورة في مجال القضايا الإجتماعية


إطلاق منتدى برنامج الصورة في مجال القضايا الإجتماعيةوكذلك الأعداد الأولى من دليل المُصوِر في مجال القضايا الإجتماعية القابل للتحميل من على صفحة المنتدى . "دليل المصور"هو مجموعة كتيبات إرشادية عملية عن التصوير الفوتوغرافي وصناعة الأفلام للعاملين في منظمات المجتمع المدني والصحافة الشعبية وغيرهم ممن يعتمدون على التعبير البصري لتناول أو لتوثيق القضايا الإجتماعية. الدليل قائم على ما تم جمعه من خلال جلسات إستشارية ونقاشات ومحاضرات وتدريبات عملية خاصة ببرنامج "الصورة في مجال القضايا الإجتماعية"التابع لمركز الصورة المعاصرة والمرتكز على مجموعة من الورش التدريبية التي نفذت في مدينة أسيوط في الفترة ما بين سبتمبر ٢٠١٣ وفبراير ٢٠١٤. نشأ برنامج “الصورة في مجال القضايا الإجتماعية” بناء على  الزيادة الملحوظة في إنتاج الصورة بأشكالها وفي إنتشار مساحات توزيعها من خلال مواقع التواصل الإجتماعي.

من خلال البرنامج الذي نفذ على مدار الثمان أشهر السابقة بين القاهرة وأسيوط، يقدم مركز الصورة المعاصرةفرصة لتنشيط العلاقة بين الخطابات المعنية بالفكر وبالتعبير وبالتوثيق وبين العمل الحقوقي والتنموي القاعدي، بحيث يصقِل الطرف الأول الأدوات التقنية والتعبيرية والتوثيقية لمنتجي الصورة، في حين يمد الجانب القاعدي المجتمع بمادة بصرية نابعة من واقعها ومعبرة عن خصوصيتها. ويتم هذا من خلال توفير مناقشات متخصصة ودورات تدريبية وورش عمل ومرافق تقنية واحترافية تسعى لتنمية الإمكانيات المحلية والإقليمية لحدس بصري موسّع ومؤثّر .



المشروع جزء من برنامج مدرسة التصوير التابع لمركز الصورة المعاصرة . المدرسة معنية بربط وتشبيك مجتمعات التصوير المختلفة عن طريق إتاحة الأدوات اللازمة للتواصل عن طريق مناهج مختلفة لتعليم التصوير، وهذا من خلال توفير المنح، الإرشاد المحترف والورش والبرامج والدورات التدريبية المتنوعة. في ضمن هذا السياق تهتم مدرسة التصوير الفوتوغرافي بشكل خاص بالتصوير الصحفي والتوثيق و الفيديو.

تم دعم المشروع من قبلمبادرون مصر



Social Issues & the Image 

The launching of Social Issues and the Image project’s online platform and the launching
of the project’s downloadable Educational Kit. This Manual is a practical guide to photography and filmmaking for NGO workers, citizen journalists and other individuals who want to use images in their work on social issues. The content of the Manual was compiled from the discussions, consultations and audio-visual material that emerged from “Social Issues and the Image”, a project undertaken by the Contemporary Image Collective (CIC). The project’s main component was a series of week-long workshops conducted in Assiut with local participants in the period between September 2013 and February 2014. Access to the means of producing and disseminating images has increased dramatically in recent year.


Through the project’s implementation during the last eight months between Cairo and Assiut, CIC presents an opportunity to revive the relationship between thought, expression and documentation discourses, and rights and grass root development work. The intended discourses would provide the technical, expressive and documentary tools for image production, where the civil society provides for the visual material of its local community and expressive to its culture specifics. The relation’s revival takes places through specialised discussions, training workshops, technical and professional assistance to develop the local and regional capabilities for an extensive and effective visual instinct.


The initiative is part of CIC-PhotoSchool program within its missions to integrate different photography communities in Egypt and give them the proper tools to reach out to one another by increasing the accessibility of photography education through scholarships, professional mentorship and a wide variety of relevant workshops, projects and courses. Within the current context we have a special focus on photojournalism, documentation and videography.

The project was made possible by the support of the Egypt Pioneers Program.


الإعلان عن العمارة في ظل ثقافة الإستهلاك

إمتنان

$
0
0

قيل لي يوما: إذا منحك الله السعادة .... فانثر شيئا من عبيرها علي من حولك .. فلكل نعمة زكاة.
اعذروني علي الإطالة في هذه التدوينة لكن كلمات "الإمتنان"لا يجب أن تُختصر.

uuu

إستهلال

العلم نعمة تُوهب ثم تكتسب وتنمي،
فما نحن إلا حلقة وصل
نأخذ لنعطي
وحين نُعطِي منها نزيد؛

تحضرني هنا كلمات الحسن بن علي بن أبي طالب

"علّم الناس علمك،
وتعلّم علم غيرك،
فتكون قد أتقنت علمك،
وعَلِمْتَ ما لم تعلم."

والاحلام تتحقق فقط ...

عندما يملأنا
العزم الكافي للوصول إلي القمة،
والارادة الصادقة لإكمال المسار،
والصبر واليقين وحسن الظن لإتمام آخر بوصة نحو خط النهاية،

وألا ننسي أنه لا يوجد عمل مكتمل فالكمال لله وحده.


ما بين نوفمبر ٢٠٠٧ ويونيو ٢٠١٤ رحلة طويلة كنت اعتقد أن هدفها إتمام رسالة الدكتوراة لكنني اكتشفت أن الهدف الحقيقي يكمن في التجربة ككل .. في "الرحلة"ما تعلمته خلالها وليس في "محطة الوصول".


إهداء واجب

إلي كل من مات أو عاش من أجل قضية ... ولم يفقد إنسانيته!


شكر وتقدير

الحمد والشكر لله ـ عز وجل ـ علي أن أعانني علي إنهاء هذا العمل وأتمني أن أكون قد إديته بإحسان وأرجو أن يتقبله الله خالصا لوجه الكريم.

وأخص بجزيل الشكر أسرتي؛ أبي الأستاذ الدكتور سمير كامل عاشور وأمي الأستاذة الدكتورة سامية أبو الفتوح سالم وأختي المهندسة سامية وأختي باحثة السياسيات التجارية الدولية سارة علي مساندتهم وثقتهم وتشجيعهم الدائم بحب غامر ودعاء لا ينقطع.

كما أخص بالشكر أساتذتي الأفاضل الذين قاموا بالإشراف علي هذه الرسالة الأستاذ الدكتور علي حاتم جبر والأستاذة الدكتورة رغد مفيد محمد لدعمهما العلمي والمعنوي وتوجيههم لي طوال فترة الدراسة. لن أنسي الكثير من الكلمات والدروس التي تعلمتها منكما خلال هذه السنوات.

أدين بشكر لا يوفي حقهم لكل من نجلاء أمينة المكتبة الرقمية بالمكتبة المركزية بجامعة القاهرة ولكل من ساندني وقت الامتحان الشامل وأبدأ بلجنة الامتحان ا. د. رويدة كامل وا. د. شرين وهبة وا. د. محمد توفيق عبد الجواد وا. د. أيمن ونس، بالإضافة إلي صديقاتي م. مها أبو بكر وم. نعمة هشام وا. فاطمة مُسلّم وم. مها صلاح.  كذلك شكر واجب لمناقشات ومقابلات ساعدت علي بلورة موضوع الرسالة مع م. يحي شوكت  ود. أحمد حامد وم. مؤمن الحسيني وم. أحمد دسوقي وم. ضحي مجدي وا. د. دليلة الكرداني ومجموعة من الأساتذة بجامعة كوتبوس وم. سارة طارق وم. أحمد مرعي. شكراً لمن أمدوني بالمادة العلمية وهم م. محمد عادل حسن وم. عاليا نصار وا. د. نبيل الهادي وا. مات بسي وم. محمد الشاهد وم. مازن عبد الكريم وم. إيمان إبراهيم ومنال سليمان ود. مازن نصيف وا. د. تامي جبر وا. د. لمياء القاسم ود. إيمان البنا وم. هدي فيصل. شكرا لنصائح ومساعدات جاءت في الوقت المناسب من م. عالية عكاشة وم. أكرم المجدوب وا. د. أحمد أمين وا. د. رندا رضا كامل وم. محمد حمزة وم. محمد علي ود. مني علي. وشكر متكرر لدعمهم في أكتر من مرحلة من مراحل الرسالة: ا. د. رويدة رضا كامل وم. مها صلاح ود. مروة حسن وم. سالي عيسوي وم. رشا أبو ديب وم. منة الله الحسيني. شكراً دينا كامل ومي كامل للإمداد بالكثير من المعلومات المتخصصة في مجال التسويق والإعلان التي أثرت علي محتوي الرسالة بشكل جوهري. شكرا رفيقة المرحلة الأخيرة م. هدي آمان علي كلمات ومواقف لن أنساها في أصعب مراحل الرسالة. شكرا للثلاثة وراء تنظيم جميع تفاصيل يوم المناقشة أختي م. سامية وبنت خالتي د. إيمان محمد جعفر وصديقتي م. عالية عكاشة.

أخيراً الشكر واجب لكل دعوة صادقة من قلب محب وصلتني في وقت احتياج،
شكراً لكل يد جاءت في الوقت المناسب فساعدتني بما لا أتوقع،
شكراً لكل من عرفتهم طوال حياتي فكلماتكم ـ بالسلب أو بالإيجاب ـ ساعدتني لاستكمال المسار أو تغيير الاتجاه.

أحيانا ما تفقد كلمة شكرا  قيمتها من تكرار استخدامها .. لكنني لا أجد غير تلك الحروف الأربع للتعبير عن إمتنان لا حدود له … إمتنان لبهجة لا تقاس بعامل الزمن ولا بأي مقياس كمي؛
إمتنان إلي وجوه جميلة جاءت لتشاركني يوم هام طال انتظاره .. اسعدتموني وشعرت بتواجدكم ومحبتكم وسط كل تلك الوجوه ... ربما لم أتمكن من الاحتفاء بكم كما يجب يوم المناقشة لكن وجود كل واحد منكم لم يغني عن الآخر، وأقدر جدا حرصكم علي الحضور ولو لدقائق معدودة رغم مشاغلكم،
إمتنان إلي قلوب مُحبة حالت بيننا المسافات فلم استمتع بإطلالتكم ... لكن شعرت بأوراحكم؛ فالمشاعر الصادقة لا تحتاج إلي ترجمة وتصل رغم بُعد المسافات وعدم تلاقي الوجوه،
امتنان إلي كل دعاء خرج من القلب وصل للقلب.
امتنان إلي كل مشاعر الفرح الحقيقية النابعة من القلب؛ كلمات التهنئة والرسائل والورود والشيكولاتة والمفاجآت "المصنوعة بأيدي محبة والملفوفة بعناية"والساعات الحلوة في "البر"أو "البحر"التي مرت وكأنها لحظات.

جزاكم الله عني خير الجزاء.




حكاية الجارة ... ترويها نهلة نبيل

$
0
0



***


شالي الجارة زمان حطت أحلام ... راحت مع الزمان ...ورجعت بعد زمان ...
هجروا المكان ..... فبقت منسية  ...
الشالي حصن متين ... فيه أخوِّية .. تعاون و حميمية .. جدّ في زمان مش هو الزمان ... فبقت منسية...

*الشالي هي المدينة القديمة ... و تعني القرية أو المدينة بلغة الأمازيغ..



الجارة عفيّة .. بيوت و نخل .. و تقنيّة .. ميْت بيت على الإيد يتعد ..
بيوت مفتوحة .. وسحابة معدية ...


صحرا و عين ميّه ... و واحة خضرا .. و بيوت عالشالي قديمة ... من فوق ليها قيمة .. تبان في المكان ...


عين ريجوا .. قضت عالزرع .. بحرارة..
و جت عالأرض.. بغزارة ..
موسم عدا .. و خير يتعدى كل خيال ..

*عين ريجوا .. هي أحد عيون المياة العذبة الساخنة (حوالى 70 درجة مئوية) و التى تدفقت من الأرض حديثًا على أطراف مزارع القرية .. تم عمل أحواض تبريد لمياهها ليتم استغلالها في الزراعة ..



الجبل الباكى ... عاش طول عمره بيبكي ... بحلاوة ميّته .. بحيرته كانت هي المَسْقى .. و الفسحة ... دلوقتي رجع زعلان ...

*الجبل الباكى .. جبل بداخله مخزون مياة حلوة (قليلة الملح).. يَقْطُر منها ليكوَّن بحيرة مياة صغيرة كان يشرب منها أهالي القرية قديماً..


كله مشغول ... عالبال فرحان ... بابتسامة زكية ... و أعمال يدوية ...


كرم انسان .... لغة نسيان ... بساطة مكان .... اكتب يا زمان ... عن الانسان ...

*تمت انتصرت ... هو اسم أحد شوارع شالي (المدينة القديمة) بلغة الأمازيغ



عامود مرفوع .. و حمار مكسور ... تقنيّة و بدائية ..



سكينة و وقار .. أكل عيش و حمار ...
تقنيّة متعدية .. و من جوة مستخبية ..
اللمس ممنوع .. و التصوير ممنوع .. هو ايه! .. مش مفهوم ..


***



المزيد من المعلومات في رسائل نهلة:

Makhlouf, N.N., 2014. The Influence of PV Technology on The Dwellings of Remote Desert Communities: An Analytical Study of Qārrat ʾUm-Āṣaġīr Village, the Western Desert of Egypt. Unpublished master's thesis. Cairo University.

Makhlouf, N.N., 2013. Towards an Integrated Neo-vernacular Buit Environmnet: Design guidleines for the living environments inspired by socio-cultural and environmental aspects, Qārrat ʾUm-Āṣaġīr Village, The Western Desert of Egyp. Unpublished master's thesis. Stuttgart university and Ain-Shams University.

كل عيد وقلوبنا مليانه محبة

$
0
0


مفيش أحلي من "طبق الجيران الدوار"*
وكحك العيد المنقوش في البيت 
والمرشوش عليه ضحكات لمة العيلة.

كل عيد وقلوبنا مليانه محبة


*الطبق هدية من الجيران بعدسة سامية عاشور

زمانيات مصرية ... استدراك وتوضيح

$
0
0
لماذا لم يتم تحديد تاريخ انشاء كل مبني من المباني التي تم رصدها حتي الآن؟
لعدة أسباب منها التباين في التواريخ الوارده بالمراجع؛ فبعض المراجع تتحدث عن تاريخ التصميم المدون على اللوحات في خِتم مكتب المعماري والبعض الآخر عن تاريخ تنفيذه هذا بالإضافة إلي أن بعض اللوحات غير مدون عليهاتاريخ كما أن بعض المباني تم تنفيذها في فترة مختلفة عن تاريخ انتهاء التصميم بسبب مشاكل منها مثلا تولي مقاول عملية التنفيذ بدلا من المعماري الأصلي .. وغيرها من المشاكل.
لماذا قد يتم ذكر نفس المبني ضمن أعمال اثنين من المعماريين؟
مثلا متحف الحضارة ذكر ضمن أعمال الأخوين شافعي وسيتم ذكره ضمن أعمال مصطفي باشا فهمي وذلك لأن الأخوين شافعي قد شاركا في تصميم المبني أثناء تواجدهم في مكتب مصطفي باشا فهمي، وهو نفس ما حدث مع أحمد شرمي حيث عمل في مكتب علي لبيب جبر قرابة عشرون عاما.

Screen Shot 2014-07-22 at 3.13.24 PM


أخيرا تم تدشين الخريطة التفاعلية حيث تم توقيع أعمال المعماري محمد شريف نعمان وحسن ومصطفي شافعي، وسيتم تحديثها مع كل زمانية من الزمانيات.
زمانيات مصرية سلسلة من التدوينات توثق لأعمال المعماريين الرواد تصدر عن مركز طارق والي بالتعاون مع شيماء عاشور
مشاركتكم تُثري المحتوي … سواء كانت بتعليق أو أي مادة مصورة أو مكتوبة أو مرسومة أو تصحيح لما ورد في كل موروثة.
نشكركم لتعاونكم.
للمراسلات :

Viewing all 264 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>